SAN XUSTO DE TOXOSOUTOS

A día de hoy, y como algunos ya sabéis, he visitado ya unos cuantos monasterios a cual mas bonito e interesante.
Recuerdo por ejemplo el de Carboeiro en Silleda, o el de Caaveiro en Pontedeume, también el de Aciviero en Forcarey y alguno más que me dejo en el tintero.
Todos ellos están situados en lugares preciosos, rodeados de naturaleza y elementos que invitan a la paz y el recogimiento.
Pues bien, os voy a hablar en esta ocasión de un nuevo monasterio situado en el enclave más impresionante, bello y encantador de todos los que he visitado hasta el momento.
Se trata del Monasterio de San Xusto de Toxos Outos , un pequeño monasterio situado en la parroquia de Lousame, a escasos 6 kilómetros de la localidad de Noia en dirección hacia Santiago de Compostela.

A la belleza del santuario en sí, hay que añadir el fascinante entorno que rodea al templo, el cual realmente te hace sentir estar en otro mundo, debido a los diversos elementos naturales y arquitectónicos que conforman todo aquel espacio.
El acceso al Santuario se hace a través de un empinado camino que parte de la misma carretera general Noia-Santiago a escasos 7 Km del final de la localidad Noiense.
Tras recorrer este sendero, llegamos hasta la misma puerta del Santuario.



Antes de daros algunos datos históricos acerca del lugar paso a describir aquel increíble entorno.
Desde la parte frontal de la Iglesia podemos ver algunos edificios anexos que en su día servían como aposento de los monjes y que hoy en día están restaurados para uso lúdico, ya que muy cerquita del Santuario se ha hecho una zona recreativa con amplios merenderos a la vera del Río e incluso un pequeño local hostelero donde se sirven todo tipo de viandas.
Solamente abre algunos fines de semana, por lo que la visita entre semana garantiza una soledad absoluta.
El Santuario está flanqueado por el río San Xusto, afluente del Tambre, el cual a la altura del Templo ha de salvar varios saltos de agua que forman algunas de las cascadas más impresionantes de toda Galicia.

En la parte baja del recinto un pequeño puente de madera permite al visitante cruzar el río y visualizar el templo desde otra perspectiva .
Desde este punto podemos ver un pequeño salto de agua que corre entre rocas cargadas de musgo, ramas de árboles próximos, todo tipo de vegetación y algún que otro tronco ya incrustado en el río como si de otra roca propia se tratara.
La fuerza del agua se hace notar en todo aquel espacio, siendo realmente ensordecedora en algunos puntos concretos como es el caso de este pequeño puente.



Dicho esto, la sorpresa más espectacular se encuentra oculta en esta parte posterior, y es que desde este punto se oye al fondo, viniendo de la parte anterior del recinto un murmullo muy fuerte y continuo que me lleva a encaminarme hacia aquella zona.
En el camino, veo algunas lápidas o laudas medievales apoyadas en los muros del templo, y al fondo me topo con un pequeño cementerio que cubre toda la explanada trasera de la Iglesia. Desde allí, ese murmullo del que os hablaba se hace cada vez mas fuerte, por lo que esquivando algunas tumbas que tengo a mis pies, me hago a un lado del cementerio y consigo ver a lo lejos una impresionante cascada por la que baja un torrente cargado de agua que rompe con una fuerza tremenda sobre unas rocas musgosas y grises que apenas puedo ver desde allí.

Rápidamente me dirijo hacia allí. Para ello debo abandonar la explanada del cementerio y encaramarme por un estrecho sendero por el que no cabe más que una persona. Es un sendero hecho en pleno monte por la gente que por allí ha ido pasando. Tiene diversos desniveles a modo de escalones formados por rocas y tierra, pero con cuidado es relativamente fácil el transitarlo. En el camino me encuentro con algunas pequeñas edificaciones como antiguos depósitos de agua, molinos, y casetas de piedra muy deterioradas por el paso del tiempo.



Finalmente consigo llegar al pie de la gran cascada. Realmente impresiona ver aquella cantidad de agua bajar por esa empinada caída. El ruido al pie de la cascada es ensordecedor y motas de agua me salpican continuamente aún estando unos cuántos metros alejado del punto exacto donde las aguas chocan contra las rocas.
Me acerco a la orilla y me quedo allí un rato realmente hipnotizado por aquella maravilla.



Tras recrearme en este punto que quedo con las ganas de ver la parte alta de la cascada. Para ello, busco el camino para ascender paralelamente a la caída y encuentro un nuevo y estrecho sendero que con algo de dificultad me lleva hasta el mismísimo punto donde las aguas empiezan a caer.
Desde allí arriba la vista vuelve a ser espectacular de nuevo, y en esta ocasión la imagen del agua yéndose hacia abajo y estallando en las rocas es aún si cabe más impresionante que la vista desde abajo.

Otro rato de disfrute arriba y volví por mis pasos hacia el templo no sin antes detenerme en todas las pequeñas edificaciones que os he comentado.
Tras hacer algunas fotos a lo largo del camino, me di de bruces con una pequeña cavidad a la orilla del río en la que me detuve a hacer una foto. En dicha instantánea se registró un pequeño orbe que me llamó la atención ya que al aumentarlo varias veces, me pareció observar una especie de rostro en su interior. Me recuerda a la típica cara de algún Elfo o Trasgo que en un entorno tan apropiado podría estar a sus anchas.
Una pareidolia curiosa que por sus rasgos encaja perfectamente con el entorno donde fue conseguida.
Fijáos en sus ojos profundos, su nariz redonda y rechoncha y una boca sonriente y dentada con una especie de palito saliendole de la parte izquierda.

Como os he dicho, es absolutamente increíble la belleza que rodea a este viejo Monasterio, del cual os doy ahora algunos datos históricos.
Se sabe de la existencia de una ermita a principios del siglo XII dedicada a San Xusto y San Pastor al lado del río San Xusto, y cuyo propietario Don Pedro Crescón la dona a un par de caballeros: Froilán Alonso y Pedro Muñiz de Carnota. Ambos servían al rey Alfonso VII, y formaron parte de sus huestes, pero decidieron cambiar la vida cortesana por la paz espiritual así que se retiran a esta ermita y la transforman en monasterio en el año 1132 bajo la Regla de San Benito, y el obispo Diego Xelmirez lo consagra a finales del año 1135.



Rápidamente el monasterio comienza a crecer debido a la autonomía jurisdiccional que le había dado el rey Alfonso VII, y sobretodo gracias a las donaciones de tierras. Donaciones que no pararían, tanto por parte del rey como de nobles y eclesiásticos, a lo largo de muchos años.
Es así como el monasterio llegó a tener posesiones en toda la geografía gallega, e incluso en Zamora y Portugal. Y no solamente se trataba de tierras de cultivo y otras iglesias, sino también de posesiones urbanas. Como curiosidad comentar que la rúa Sequelo, la Conga, Porta Faxeira, el Toural y otras calles de Santiago pertenecían al patrimonio de San Xusto. Del poderío económico de estos benedictinos, da buena cuenta el padre Antonio Yepes, que en su Crónica General de la Orden de San Benito llega a escribir: " Solo digo que ningún monasterio hay en Galicia por grande y grueso que sea, cuya hacienda sea mayor o más cualificada que la de San Xusto".

Pero tanta riqueza hizo que los monjes fueran abandonando poco a poco las reglas de su Orden. La corrupción, los dispendios, y el deterioro de la hacienda los fue llevando cuesta abajo. Poco a poco tuvieron que ir vendiendo sus posesiones, y llegó un momento en que el monasterio de Toxos Outos se convirtió en un priorato más del monasterio de Sobrado, esto sucedió en el siglo XVI, y lo peor no fue que tuvieran que abandonar la orden benedictina y pasar a la regla cisterciense, sino que de esta forma perdieron completamente su independencia religiosa y civil.
A partir de ese momento, las rentas de las que todavía disponían y que provenían en su mayor parte de los foreros que tenían bajo su jurisdicción, pasaron a engordar las arcas de Sobrado.



Durante muchos siglos, San Xusto de Toxos Outos fué convirtiéndose en ruinas, y los abades que lo gobernaron no quisieron, o no pudieron (que eso yo no lo sé) cambiar este destino. Así, poco antes , el claustro románico del siglo XIII, encima del cual estaban situadas las celdas de los monjes, fue vendido por el párroco de San Xusto al Vizconde de San Alberto, a principios del siglo XIX, que lo incorporó en la casa que estaba construyendo en Noia y que se conoce por el nombre de Pazo da pena do ouro.



Ya sabéis que siempre me gusta recomendar la visita a los lugares por los que me paso, pero en esta ocasión es realmente imprescindible el que si os pasáis por esta zona y os gustan estos lugares tanto desde un punto de vista histórico, como arqueológico, como simplemente por la belleza natural que lo compone, no dejéis de acercaros ya que os aseguro que no olvidaréis nunca tal conjunción de belleza, magia y misterio que en este increíble lugar se dan cita para asombrar a todo aquel que hasta allí baja.

Os dejo ahora un par de videos del lugar, donde podréis comprobar todo lo dicho en este reportaje.
He preferido al contrario de en otras ocasiones, no adjuntar música de fondo en los videos, ya que el sonido de fondo del agua rompiendo hace aún más impresionante la vista de estos documentos.
(Recordad que para la perfecta escucha de audios y videos en este blog, deberéis desactivar la música de fondo en el reproductor que encontraréis en la parte mas baja del mismo)


VIDEO 1


VIDEO 2


Ya por último os adjunto este video creado por mis amigos de MPM, en el que analizan con diversos filtros el anteriormente mencionado Orbe. Podréis también observar el lugar donde aparece.


Confiando en que os haya gustado el lugar, me despido agradeciendo como siempre vuestra atención.
Recibid un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio. Alias Karkallón


Edición, video y fotografía por Karkallón
Fuente consultada para datos históricos. www.concellodelousame.com

SANTA MARIÑA DE ACIVEIRO

En esta ocasión os quiero hablar de un antiguo y bonito monasterio cisterciense del siglo XII, que al contrario de todos los visitados hasta el momento, hoy en día está completamente restaurado y habilitado como hotel-monumento.
Está completamente apartado, a escasos metros de la ruta de los puentes del Lérez, y cercano a la zona de protección medioambiental de la Sierra del Candán,permitiendo realizar multitud de rutas de senderismo.
Pertenece al ayuntamiento de Forcarey, en la Comarca de Tabeirós - Tierra de Montes , en el montañoso interior de la provincia de Pontevedra.

Está situado a un lado de la carretera de ventas de Narón a Folgosoo, a una altura de casi mil metros, cerca de la antigua vía romana que uniría Lucus Augusti con la costa pontevedresa atravesando la soledad de la Sierra del Candán en época romana.
La superficie total del recinto es de 46.658 m², de los que 5.896 m² corresponden propiamente al edificio cenobial y a la iglesia anexa, 2.125 m² al atrio del conjunto y 37.629 m² a las tres fincas de labor agrícola anexas.
Aparte del recinto monacal, cuenta este precioso enclave con una bonita iglesia que es usada como templo parroquial para los escasos vecinos de aquella zona.



También justo al lado de esta Iglesia existe un pequeño cementerio con muchísimo encanto, en el que tumbas antiguas y nichos ya mas modernos se combinan , haciendo de este camposanto un lugar realmente acogedor y en el que se respira una paz absoluta.

El monasterio de Santa María de Aciveiro fue un monasterio medieval cisterciense que vertebró la vida económica y social de la Tierra de Montes desde su fundación en el siglo XII, hasta la exclaustración producida por la desamortización en el siglo XIX, concretamente en el año 1842, fecha en la que tuvo lugar su subasta pública. Está considerado Monumento Histórico Artístico desde el año 1931 y, en la actualidad, también tiene la consideración de Bien de Interés Cultural.
Su construcción comienza en el año 1135, a raíz de la proclamación del rey gallego Alfonso VII como emperador , merced a sus propias donaciones y privilegios. Posteriormente sería incorporado al Cister en torno al año 1170.



La fecha de su fundación toma como referencia una inscripción situada en la pared sur de la iglesia monacal que establece el 4 de febrero del año 1135 como el momento en el que doce religiosos cistercienses, venidos desde la abadía de Claraval llamados por el rey Alfonso VII de Castilla, proceden a su constitución.
La misma obra pone en relación la fundación del monasterio con el afán fundacional del emperador Alfonso VII y al mismo tiempo resalta la importancia de esta fundación haciendo hincapié en el número de monjes fundadores, doce, número muy elevado si se compara con otras fundaciones similares que se estaban llevando a cabo en la misma época en tierras gallegas.

De otra inscripción conservada en la iglesia, que señala el año 1170, parece deducirse la fecha de incorporación de la comunidad religiosa a la Orden del Císter, pese a que su interpretación es objeto de distintas interpretaciones por parte de los historiadores, por lo que en la actualidad la fecha que se valora como más segura para señalar la incorporación al Císter es la del año 1225.



El recinto cenobial sigue con la estructura totalmente fiel a las pautas cistercienses; en torno a un claustro se distribuyen las distintas dependencias: cocina, refectorio, scriptorium, sala capitular, celdas de los monjes, caballerizas, etc.
Hoy, es un Hotel Monumento recientemente rehabilitado en el que se ha sabido combinar la historia con la funcionalidad y servicios modernos. Las habitaciones, antiguamente celdas de los monjes, han sido remodeladas para darles gran amplitud y comodidad, siendo un lugar realmente increíble para todo aquel que busque evadirse y pasar unos días de paz, reflexión y descanso en todos los sentidos.



En cuanto a la Iglesia se trata de un templo de planta basilical, dividida en tres naves y tres ábsides siendo una buena muestra de la arquitectura del románico gallego. Conserva su fábrica original de un románico tardío caracterizado por la escasez ornamental. Tiene como fuente de inspiración la Catedral de Santiago de Compostela. Se desconoce la fecha de inicio de las obras (que comenzarían como era costumbre por la cabecera). Fue objeto de importantes restauraciones entre las que se encuentran las de los años 1606, 1759 y 1911.

Existen dentro del recinto dos claustros que aunque comunicados, cada uno de ellos tiene su propio nombre y ubicación.
El claustro del curro es rectangular y de grandes dimensiones. Servía como lugar de recepción de los frutos, "eira de maxar" y como lugar para acurrar los ganados que pastaban en los montes de las encomiendas del convento. En él se encuentra una fuente datada en el año 1802. A su derecha se observa el acceso a las cortes, gallineros y viviendas de los pastores y personas al servicio del convento. A la izquierda se puede ver un paso (tramo abovedado con bóveda de medio cañón) que lleva a las dependencias monacales y al claustro bajo.



Hoy en día todo está restaurado y aunque se respeta totalmente la distribución original, lo que antiguamente eran celdas y habitáculos monacales, hoy en día son confortables habitaciones y salones de estar de lo mas acogedores.

El claustro procesional es una obra realizada en la segunda mitad del siglo XVIII. Es el mejor conservado de todos. De traza clásica, se cierra con muros de cantería de piedra labrada adornados con pilastras cuadrangulares y una imposta que marca la planta, y se remata con una cornisa con gárgolas en los esquinales. En él los canteros dejaron las fechas de finalización de las obras (la sur en el 1760 y la oeste en el 1769).

Tanto en el interior del monasterio como en los exteriores podemos observar algunos otros elementos que añaden aún si cabe mas encanto a este lugar.



Dos cruceiros preciosos, laudas medievales con grabados gremiales que nos recuerdan a las famosas laudas de Noia, fuentes de piedra, balconadas con hierro forjado, y un largo etc de pequeños detalles que no vienen más que a confirmarnos el hecho de que estamos hablando de un lugar absolutamente privilegiado, donde merece muy mucho la pena perderse y desconectar por completo de este ritmo de vida tan estresante y movido que hoy en día por desagracia a todos nos envuelve.



Tenedlo en cuenta cuando organicéis vuestra próxima escapada, ya que aparte de descansar y relajarse, podéis retroceder en el tiempo varios siglos y disfrutar de una experiencia mística , íntima y absolutamente enriquecedora .
Os adjunto un video del lugar en el que partiendo del coqueto cementerio del monasterio, os muestro tanto su entorno como el interior de la edificación principal.
(Recordad que para la perfecta escucha de archivos de audio y video en este blog, deberéis desactivar la música de fondo en el reproductor que encontraréis en la parte mas baja del mismo)


En el momento de mi visita, tan solo había en el monasterio una persona en recepción.
En la parte exterior, absolutamente nadie, Esto hizo que me animara a realizar algunas pruebas de grabación de audio en el pequeño cementerio en busca de algún sonido parafónico.
No hubo apenas ningún resultado positivo en ninguno de los cortes realizados, a excepción de esta leve inclusión que se produce en el momento en el que procedo ya a recoger todos mis aparatos para volver ya de vuelta a mi coche y terminar la visita.
Aquí os la dejo.


Sin más me despido, agradeciendo vuestra atención.
Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias Karkallón.

Fotografías, edición, audio y video por Karkallón
Análisis de audio por Jordi Bosch
Fuente consultada para la realización de este reportaje. Wikipedia.

CATACUMBAS DE CUNTIS

Quiero daros a conocer uno de los camposantos más singulares de Galicia.
Se trata del único cementerio subterraneo de toda la comunidad, en el que a modo de catacumbas encontramos más de 60 cuevas con cuatro nichos en cada una de ellas.
Está ubicado a 5 metros por debajo de la superficie y el acceso se hace por una estrecha puerta por la que descendemos por una decena de escalones que nos introducen de lleno en aquél extraño espacio.



Es uno de los camposantos mas visitados de toda la comunidad gallega, por motivos religiosos al estar operativo, por su interés arquitectónico y por su singularidad.
Numerosas personas se acercan a Cuntis a visitarlo, aunque algunos, una vez en la puerta de acceso se arrepienten y no consiguen bajar a la parte mas profunda ya que impresiona enormemente ver todas aquellas tumbas en aquel ambiente tan calmado y húmedo que allí dentro se respira.

Está situado en la pequeña localidad de Arcos de Furcos en Cuntis, provincia de Pontevedra y dispone aparte de la parte subterranea de otra fase diferente en la superficie del recinto.
Dispone de luz eléctrica en su interior aunque no en la totalidad de las cuevas, por lo que en algunas zonas la oscuridad te envuelve al pasear entre sus tumbas.
Tambien en ciertos puntos de algunas estancias existen cristales translúcidos que de día permiten entrar la luz del sol, proporcionando una luz lo suficientemente clara para poder observar totalmente aquellas zonas.



En la actualidad, presenta un estado de conservación bastante deficiente, como consecuencia de la filtración de humedades al presentar el nivel superior de la plaza daños importantes, aunque ya hay aprobado un plan de mejoras general que proveerá de una nueva cubierta en el exterior de las catacumbas que evitará que el agua siga filtrandose hacia su interior y así se detenga el importante deterioro que en algunas zonas está empezando a hacerse obvio.
La Diputación de Pontevedra acometerá los trabajos de impermeabilización de la plaza del cementerio y de mejoras de la instalación eléctrica actual.

Para acceder a las conocidas como catacumbas de Cuntis hay que pasar por dos lugares que también destacan por su singularidad: la plaza superior, realizada en granito del país dispuesto en losas y adyacente a la iglesia parroquial; y la parte superior del cementerio, en el que también hay tumbas y nichos. El acceso al nivel inferior, en el que están los panteones de mayor singularidad, hay que hacerlo mediante dos escaleras de granito alojadas entre muros de cantería.

El día que realicé la visita se estaban haciendo en las proximidades del cementerio algunas obras de restauración que causaban unos ruidos realmente molestos, por lo que me fue imposible realizar prueba parafónica alguna.
Estas pruebas quedan pospuestas para la siguiente visita, la cual tengo pensado hacerla en horas nocturnas ya que el lugar invita a su visita en estas horas tardías para poder apreciar todo su encanto y misterio en total soledad.
Lo que si os dejo a continuación es un pequeño video grabado en el lugar,con el fin de que os podáis hacer una idea de como es aquello.

Sin más os agradezco vuestra atención.
Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias el Karkallón.

SANTA MARIÑA DE AUGAS SANTAS

Quiero hablaros en esta ocasión de un lugar realmente alucinante.
Suelo decir esto de la mayoría de lugares que visito por tierras gallegas, pero en esta ocasión la afirmación es más real y sincera que nunca.
Os hablo del conjunto arquitectónico de la localidad de Santa Mariña de Augas Santas en la provincia de Ourense.

Los lugares claves a visitar en este lugar son varios.
Castro de Armea, el cual hoy en día apenas es visible ya que el tiempo ha ido erosionando y haciendo desaparecer la inmensa mayoría de sus elementos; O forno da Santa, lugar principal de todo este conjunto que está situado en los bajos de la inconclusa basílica de la Asunción, que quedó a medio hacer, al irse apresuradamente de la zona los templarios que comenzaron su edificación; el monasterio de Aguas Santas y su iglesia, en la que podemos encontrar la imagen de Santa Mariña incrustada en una famosa fuente milagrosa que se dice tuvo su origen en el padecimiento y muerte de Santa Mariña de Augas Santas.



Dice la leyenda que Mariña era hija de un moro llamado Theudio . Se queda huerfana de madre, y su padre se la entrega a una mujer de Piñeira de Arcos (Ourense) para que la críe. Esta mujer se llamaba Ana y era cristiana por lo que bautizó a la niña.
Desde entonces el padre no quiso saber nada de su hija. De niña era pastora y sentada debajo del roble que hoy llaman de la Santa, la niña se sentaba a hilar.
A los 15 años la encontró el gobernador romano Olibrio. Se enamoró de ella pero no consiguió ablandar su corazón y tampoco que abjurara del cristianismo, así que en venganza, primero la mandó encerrar en los calabozos del castillo y después mandó colgarla, azotarla, herirla con peines de hierro y alguna que otra tropelía mas.
Pero a los tres días de cada uno de estos suplicios ella ya estaba curada de sus heridas.



Más tarde la queman con telas ardiendo y le atan las manos y los pies y la arrojan de cabeza a un estanque. Pero de todo sale la santa por arte de magia.
Después la metieron en un horno caliente pero aquí fue San Pedro quien la sacó por un agujero. Al final; Olibrio, mandó que la decapitaran. Al caer al suelo, la cabeza rebotó tres veces y así nacieron tres manantiales, que hoy en día podemos ver en el exterior de la Iglesia parroquial y que según dicen manan aguas milagrosas que curan todo tipo de enfermedades e incluso expulsan a los malos espíritus y entidades que en un momento dado pueden tomar a una persona.

Como os decía anteriormente, la parte mas espectacular y mítica de todo este conjunto histórico arquitectónico es la incompleta basílica de la Asunción.
Está situada en pleno bosque Orensano y para acceder hasta ella hay que caminar en torno al Km y medio desde la aldea más próxima.
Por un par de puertas paralelas en ambos lados de su muralla se accede al conocido como horno de la Santa, ubicado en los sótanos de la basílica .



En este sótano hay que destacar dos dragones o bichas que nos remontan a cultos órficos practicados en la más remota antiguedad en Galicia. También llaman la atención la cantidad de losas funerarias esparcidas por el lugar con símbolos y figuras grabadas en su superficie.

Os diré antes de seguir contando como es todo aquello, que en este lugar he sentido por primera desde que visito este tipo de lugares con cierta magia y misterio lo que para mi ha sido un bajón físico brutal.
Bajé a la cripta perfectamente. Tras aproximadamente una hora y media-dos horas de estancia allí abajo haciendo todo tipo de pruebas de audio, video y sesión fotográfica, empecé a sentirme muy pesado y dolorido. Ya al salir de allí me notaba las piernas muy doloridas, como si hubiera estado corriendo durante tres horas seguidas. Con el paso del tiempo el dolor se extendió por brazos, manos, espalda, cuello y prácticamente por todo mi cuerpo. Estuve cosa de tres días realmente dolorido y con apenas fuerzas para realizar mis labores cotidianas. Con esto quiero decir que allí abajo, algo o alguien me extrajo la energía que llevaba dentro e hizo que mi cuerpo quedara bajo mínimos. Suena exagerado pero os aseguro que así ocurrió.



Dicho todo esto os voy a describir como es aquel impresionante habitáculo, lleno de elementos mágicos y misteriosos como lápidas mortuorias, un enorme altar, una pequeña piscina, varias velas repartidas por el entorno, muñecos de Santos usados en extraños rituales, grabados paganos, y un largo etc de elementos a cual más increíble.
Se trata de una cripta de bóveda ojival que se encuentra debajo de la frustrada basílica. En ella, aparte de los ya citados elementos que se encuentran en su interior hay que añadir lo más espectacular del recinto. Se trata de uno de los pocos hornos crematorios castreños que se conocen en Galicia. Este consta de su correspondiente Pedra Fermosa adornada con extraños relieves que algunos dicen que representan una serpiente.



Dentro de este horno, se incineraban multitud de cadáveres tras la realización de diversos ritos paganos. Incluso se dice que en la época medieval mas de uno fue asesinado en vida dentro de él .
Solo verlo impresiona enormemente.
Me metí de lleno en él ya que su tamaño es considerable y os aseguro que la sensación de ahogo e inquietud fue sobrecogedora.

Mas adelante, en la parte final de este reportaje os dejaré algunas parafonías recogidas dentro de este horno que me han dejado muy impresionado.

En la cripta, como os decía hay laudas sepulcrales medievales, algunas de tradición visigótica, y una pía a la que se le suponen funciones bautismales. En las excavaciones se encontró una interesante colección de jarrillas cerámicas.
Fue declarada conjunto histórico artístico, junto al castro de Armea, en 1.963.



La basílica es una construcción románica que probablemente se comenzó a construir en el siglo XIII. El aspecto aparentemente cruciforme se debe a que oculta en sus brazos las escaleras que descienden a la cripta.
En los muros de la basílica se han usado piedras procedentes de aras romanas.
La cripta es el elemento que da una consideración mayor al entorno ya que se corresponde con una Pedra Formosa o monumento con horno que es característico de la etapa final de la cultura castrexa.
Dentro de la cripta, en el lado orientado hacia el este, y bajo una ventana que
deja entrar un poco luz a la cripta, se sitúa una especie de altar.

También hay una especie de pequeña piscina tallada en la roca que recoge las
aguas que entran por un canal al recinto, así como varias lápidas de tipología diversa, que parece que estaban formando parte del suelo y que hoy se apoyan en las paredes.
Esta sala se divide en tres partes, la primera sería la del altar con las lápidas y la piscina. Este entorno sería una especie de “antesala”, una parte del monumento propiamente castrexo, que sería el segundo recinto de la cripta.
De la “fornalla” se conservan de la fábrica original la pedra Formosa junto con
la gran losa de la entrada con la representación de la serpiente y la fornalla que es una pequeña sala ultrasemicircular cubierta con aparejo semicircular de piedras irregulares y con falsa bóveda.
En su parte superior está el agujero que según la tradición es la chimenea por la que salía la santa del horno.
Esta fornalla formaría la tercera estancia.



Entre la fornalla y la pedra formosa el recinto está cubierto con una bóveda de
cañón, que es de factura prerrománica.
Por tanto, se podrían establecer tres tiempos distintos en su construcción. La
primera fase constructiva sería la de época castrexa, a continuación se haría la segunda zona que probablemente sería en los siglos VI y VII, coincidiendo con la difusión de la leyenda.
Posteriormente, coincidiendo con la difusión del culto y la sustitución definitiva de antiguos ritos, en el siglo XIII se levanta la basílica, actualmente inacabada. Es pues la consagración de un monumento de época protohistórica a la nueva fe.

En cuanto a la Iglesia de Santa Mariña, lo primero que hay que especificar es que está alejada unos dos Km de las ruinas del Forno da Santa. Se encuentra en el medio del pueblo de Santa Mariña.
La empezaron a construir los canónigos regulares a finales del siglo XII y la terminaron los templarios ya en el siglo XIII.
Es una estupenda obra románica de influencia compostelana y orensana, con aportaciones góticas y muchas similitudes con la cercana Colegiata de Santa María la Real. Al igual que ésta, presenta planta basilical con tres naves y tres ábsides semicirculares. Sobre cada arco de los que conforman las naves van otros tres apoyados en pequeñas columnas pareadas simulando un falso triforio.

La fachada principal presenta un conjunto muy armonioso a pesar del añadido de la torre en el siglo XVIII. Sobre la puerta lleva un arco semicircular de descarga y por encima un esplendido rosetón.
Las calles laterales, coincidentes con las naves, están enmarcadas por contrafuertes y presentan dos rosetones bajo la clave del arco.



En la parte posterior sobresalen sobre una pared plana el ábside y los absidiolos correspondientes a cada nave. En la parte alta presenta otros tres rosetones semejantes a los de la fachada. Los tres ábsides, ya marcados por la transición, se inician sobre un arco con columnas adosadas. El central con tres buenas ventanas, las cuales, como las de los absidiolos y las de las naves laterales, son de estilo gótico con arquivolta de baquetón apoyado sobre pequeñas columnas.



Justo al aldo de esta parte posterior de la Iglesia podemos encontrar la famosa fuente de Santa Mariña, la cual como os comentaba tiene tres salidas de agua que la leyenda achaca a cada bote que la cabeza de la Santa dio una vez fue decapitada.
Sus aguas tienen atribuciones milagrosas y son muchos los peregrinos que hasta ella se arriman para poder beber un trago de esta agua santa y así poder superar todo mal que lleven consigo.
Completa este conjunto de ruinas y templos, la llamada Zona del Carballo de la Santa y las Piocas.
Están cerca de la basílica, tan solo a unos 100 metros cogiendo un estrecho camino entre enormes rocas y rastrojos.
Se encuentran al sur del castro, dentro del recinto, en el camino que va entre la muralla y los hornos.
El agua que contienen estas piocas, nunca se agota, por lo que vayamos en el momento del año que vayamos siempre las encontraremos llenas de agua. Se dice que el agua que contienen son buenas para la vista, los dolores de muelas y el reuma.
La creencia afirma que para sanar es necesario echarse a la espalda dos piedras pesadas y dar tres o nueve vueltas en torno al cercado de las piocas para superar estas dolencias.

El carballo que existe actualmente al lado de las piocas no es el auténtico Carballo Da Santa ya que fue destruido por un rayo. El actual es idéntico al que en su día cobijó a Santa Mariña .



Como véis es un conjunto histórico y arquitectónico sin parangón. Con elementos de todo tipo y a cual mas interesante y misterioso.
Como os decía allí dentro sentí sensaciones muy fuertes de ahogo, agotamiento y pesadez, que luego se trasformaron en días posteriores en fuertes dolores musculares por todo el cuerpo.
Dicho esto, os diré que tras realizar algunas grabaciones de audio dentro del propio horno, han aparecido algunas parafonías que realmente me han impresionado. Primeramente por la claridad de algunas de ellas, siendo como os he dicho un lugar completamente apartado y en el que no había nadie más, a menos de un par de Km, por lo que es descartable que cualquier voz humana se haya podido colar. Y en segundo lugar por el significado de algunos registros, ya que siendo grabadas en un horno crematorio, el hecho de que se produzcan voces que digan “Me Quemé”, ó “Fuego” es algo que realmente me ha impactado. Algunas otras aunque no llevan mensajes tan explícitos en cuanto a este siniestro elemento, son tambien realmente claras e impresionantes.
Aquí os las dejo para que saquéis vuestras propias conclusiones.
(Recordad que para la perfecta escucha de audios y videos en este blog, deberéis de desactivar la música de fondo en el reproductor que encontraréis en la parte mas baja del mismo)

En estos dos videos, os dejo las imágenes de este increíble lugar. Podéis ver el interior de la Cripta y tambien el exterior de estas ruinas tan atípicas e increíbles que os recomiendo visitar si os pasáis por Ourense.
1ªPARTE

2ªPARTE

Sin más me despido agradeciendo vuestra atención.
Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias, Karkallón.

Fuente consultada para la realización de este reportaje. www.juanbarros.es
Análisis de audios. Jordi Bosch
Edición,audio y video. Karkallón.