CASTILLO DA ROCHA FORTE

Quiero hablaros en esta ocasión de una antigua fortaleza sita en las afueras de Santiago de Compostela.
Aunque prácticamente derruida por el tiempo aún se conservan diversos elementos y partes de la edificación realmente sorprendentes.
Desde hace ya varios años se está trabajando en el lugar con el fin de seguir escavando y sacando a la luz nuevas partes y estancias de dicha fortaleza.
Hoy en día se pueden ver diversas partes del muro exterior, algunos conductos que bajan hacia las partes inferiores del castillo en los que hay grabados algunos petroglifos, canalizaciones, bolas enormes de piedra usadas antiguamente como munición en las catapultas y algunos elementos más que sorprenden a quien se pasa por aquel mágico lugar.
Hablamos del Castillo Da Rocha Forte.

También conocido como Castillo de los Churruchaos, es un yacimiento arqueológico en el que se encuentra en proceso de excavación uno de los castillos medievales más emblemáticos de la mitra compostelana, y en el que se constata un periodo de ocupación desde, aproximadamente, el año 1240 hasta 1467, año en el que fue destruido hasta sus cimientos por los irmandiños en la conocida como Gran Guerra Irmandiña.
Fue el escenario de destacados hechos de la historia de Compostela y, hasta su destrucción, un símbolo del poder señorial del arzobispo de Santiago y la opresión ejercida sobre los habitantes de las tierras pertenecientes al señorío.

Desde su destrucción su piedra fue reutilizada en diversas construcciones; con ella se construyó el castillo del Pico Sacro, hoy en día desaparecido, y otras construcciones llevadas a cabo en la ciudad de Santiago tras la sublevación contra el poder señorial, así como para la construcción de la propia catedral.
En el siglo XX la construcción de la línea del ferrocaril supuso la destrucción de una importante parte del yacimiento. Tras un largo periodo de olvido por parte de los especialistas, en el año 2001 se iniciaron una serie de excavaciones arqueológicas con el objetivo de estudiar el yacimiento y su posterior puesta en valor.

La Fortaleza de Rocha Forte se sitúa en la parroquia de Conxo, perteneciente al ayuntamiento de Santiago de Compostela, en la Comarca de Santiago, provincia de La Coruña.
Se encuentra, a una altitud de 185 metros, en el lugar conocido como la Rocha Vella, al lado de la vía del ferrocarril, que lo cruza ocultando gran parte del yacimiento, y cerca de la actual carretera de salida de la ciudad en dirección a Pontevedra, en la confluencia de un regato llamado de Vilar con el río Sar, en un pequeño promontorio al que rodean por sus lados este y norte ambos ríos. Los terrenos sobre los que se asienta son propiedad del Arzobispado de Santiago, que cedió su uso por 50años al Ayuntamiento.
Se calcula que el recinto ocupa unos 4.000 metros cuadrados.
El yacimiento arqueológico está catalogado como Bien de Interés Cultural y con una adscripción cronológica de ocupación definida entre el siglo XIII y el XV.

En la actualidad se encuentra en estado ruinoso y está siendo objeto de estudio por medio de campañas de excavaciones arqueológicas periódicas llevadas a cabo desde el año 2001.
Conformado por distintas cercas, se conserva un fragmento de la cerca exterior, en el área sureste, con una longitud de 40 metros. De la interior se conserva todo el perímetro además de otras estructuras en la zona central donde se podría situar la torre del homenaje, así como los restos de los torreones, en sus ángulos y flanqueando el acceso principal (a pesar de que sólo se conservan sus basamentos).

Cuenta además con dependencias subterráneas de las que hasta el momento sólo fueron documentados sus accesos escalonados.
Además de su valor defensivo, ya que servía de refugio a los arzobispos de Santiago -el lugar donde refugiarse cuando tenían sus más y sus menos con los levantiscos ciudadanos compostelanos-, era un enclave perfecto para controlar la entrada y salida de la ciudad de gentes y mercancías, ya que se encuentra en las cercanías del antiguo camino que unía Santiago con Noya y del camino de Padrón, al Camino portugués, que seguían los peregrinos a Santiago desde el sur de Galicia. Este fue el motivo principal de que el castillo, al contrario de lo que era habitual, se construllese a la orilla de un río, en el fondo del valle, y no en una posición predominante en altura (posición ordinaria de los denominados castillos rocosos).

El castillo funcionaba pues como punto de control del camino hacia el mar, como primer puesto de defensa ante previsibles invasiones que pudieran acechar la sede arzobispal, a través de la ría de Arosa y el río Ulla.
Fue construido por el arzobispo Juan Arias hacia el año 1240 y, desde entonces, sirvió como residencia arzobispal y del cabildo, siendo testigo de gran parte de la historia medieval de Santiago. En el año 1255 aparece la primera mención documental de la fortaleza en relación con las constituciones capitulares de Juan Arias.
También se conserva el testimonio escrito de la reconstrucción llevada a cabo por Berenguel de Landoria después de los estragos causados por los ciudadanos de Compostela en el 1320, en el que fue el primer enfrentamiento documentado de los muchos que tuvieron lugar entre el pueblo de Compostela y el Obispado en esos tiempos.

Estaba al frente de la sublevación Alfonso Suárez de Deza, personaje de la familia de los Deza-Churruchaos y mayordomo del hijo de Sancho IV de León y Castilla, el infante Felipe. Estos enfrentamientos se recogieron en el documento "Hechos de Don Berenguel de Landoria" en el que se narra como en el día de la purificación los ciudadanos de Compostela atacaron e incendiaron el castillo, teniendo que volver a ser levantado por el arzobispo.
También sufrió modificaciones sustantivas mandadas realizar por el sureño arzobispo Lope de Mendoza.
Algunos de los momentos más intensos de su historia se vivieron durante el convulso siglo XIV. El Papa Juan XXII nombró al dominico francés Berenguel de Landoria arzobispo de la rica e influyente Sede de Santiago de Compostela. Cuando Berenguel llegó a Santiago en el 1318, encuentra las puertas cerradas. La ciudad estaba levantada en armas contra el Arzobispo. Los burgueses compostelanos querían conseguir que el Ayuntamiento pasase a depender de la Corona (señorío de reguengo o realengo que poseía desde el año 1266) en lugar de a la Iglesia, con la intención de obtener las ventajas de tener la fuente de poder señorial más alejada. Esta condición la habían perdido en el año 1309, ya que Fernando IV de León y Castilla le había concedido el señorío al Arzobispo Rodrigo de Padrón en agradecimiento a la ayuda prestada en el sitio de Algeciras.

Berenguel de Landoria se refugió en el Castillo de la Rocha Forte y desde allí acometió las negociaciones con los burgueses. Se refugió también en Noya (donde en agradecimiento al apoyo recibido ordenó construir las murallas de la villa y la Iglesia de Santa María a Nova) y Padrón, en la desaparecida Fortaleza de la Rocha Branca.
Después de meses de enfrentamientos, una embajada de burgueses en representación del Ayuntamiento de Santiago acude a la Rocha para negociar. Los soldados del arzobispo, bruscamente, cierran todas las puertas del Castillo y asesinan a los representantes de la ciudad. Era el 16 de septiembre del año 1320, el día de la ira. Once representantes compostelanos caen muertos acuchillados en el patio del Castillo, entre ellos, el autor de los "Hechos de Don Berenguel de Landoria" da los nombres del propio Suárez de Deza, al que denomina "Satélite de Satanás", sus parientes los hermanos Andrade, Martín Martínez (canónigo), Juan Varela (infanzón), Juan García de Mesía y el notario Gonzálo Yáñez.
La cabeza de Alonso Suárez de Deza rueda sobre el patio del castillo.
El 27 de septiembre se firmó la paz entre las partes en el atrio de la Iglesia de Santa Susana (lugar donde se reunía tradicionalmente el ayuntamiento de Santiago) por medio de la cual el arzobispo recuperó el control de la ciudad. A continuación procedió a la fortificación de la Catedral, incluyendo la famosa Torre de la Berenguela.

En el siglo XV, la Rocha se había convertido en un edificio odiado y temido por los labradores de la zona. Durante las décadas de 1450 y 1460, los soldados del arzobispo agrupados en el destacamento de la Rocha robaban el ganado, secuestran labradores y violan mujeres. Las denuncias quedaron registradas para el futuro en el Libro del Ayuntamiento de Santiago.
En el año 1467 se destruye definitivamente con ocasión de la Gran revuelta irmandiña iniciada en el año 1466. Algunos de los protagonistas en Santiago fueron Alonso II de Fonseca que estuvo un tiempo cautivo en el castillo de Vimianzo y de nuevo Bernal Yáñez de Moscoso que murió de un disparo de saeta cuando sitiaba la Catedral de Santiago de Compostela.

Uno de los primeros objetivos de la Hermandad en Santiago de Compostela fue el Castillo de la Rocha Forte ya que simbolizaba más que cualquier fortificación el poder del arzobispado de Santiago y el símbolo de la opresión feudal, por lo que fue atacado por gran cantidad de gentes (sobre 11.000 personas, basándonos de nuevo en los testigos del Pleito Tabera-Fonseca) y derribado.
Fue una de las primeras fortalezas en ser derribadas por los Irmandiños durante la Segunda Guerra Irmandiña y, al contrario de otras muchas, nunca fue reconstruida. En el año 1469, Alonso II de Fonseca venció a los sublevados en la Batalla de la Almáciga, con la ayuda de Pedro Madruga, recuperando definitivamente el control sobre el señorío y la ciudad.

Poco después de las ruinas del castillo se aprovechó piedra para construir una torre en alto del Pico Sacro con la finalidad de establecer una pequeña guarnición que sirviese para servir de atalaya defensiva en la frontera de las posesiones arzobispales y las de sus enemigos los Moscoso.
Desde el año 2001 se están llevando a cabo una serie de campañas de excavaciones arqueológicas, gracias a un convenio entre el Ayuntamiento de Santiago y la Universidad de Santiago de Compostela, con el objeto de recuperar el yacimiento y consolidarlo por medio de la creación de un Parque Arqueológico.
Es un lugar realmente especial y digno de ser visitado, tanto por las ruinas en si como por toda la historia y leyenda que acompañan a la fortaleza.
Sin duda alguna muy recomendable.

Para terminar esta entrada, os dejo primero dos registros parafónicos recogidos en uno de los pasadizos inferiores en los que estuve haciendo algunas pruebas y a continuación una serie de videos con los que os podéis hacer una idea de como es el lugar.
En cuanto a las parafonías aunque pude registrar varias inclusiones os dejo estas dos que son de las mas claras.
En esta ocasión las parafonías obtenidas aunque curiosas, han sido mas bien suaves y con un tono bastante bajo, de ahí que solo os publique las dos mas entendibles.
Recordad que para la perfecta escucha de videos y audios en este blog, podéis desactivar la música de fondo en el reproductor que encontraréis en la parte mas baja del mismo.
MILAGRO

QUIEN ERES TU


VIDEOS








Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias Karkallón

Fuente consultada para la realización de este reportaje. Wikipedia.
Edición-Fotos-videos. Eugenio Karkallón.

Análisis de audio. Jordi Bosch

LA AUTÉNTICA NAVE DEL MISTERIO

Hola amigos,
quiero en esta ocasión y por primera vez en este blog, dedicar una entrada para daros a conocer un programa de radio realmente espectacular.
Se trata de la auténtica nave del misterio, "OTROS MUNDOS"
Hace ya casi dos años que los descubrí y desde entonces no he podido perderme ni uno solo de sus programas.

Dirige la nave Don Javier Belmar, que con su fantástica voz y su impresionante profesionalidad, hace las delicias de todos a quienes nos gustan los temas relacionados con lo insólito y el misterio en sus diferentes variantes.

Como co-presentador tenemos a Paco Buitrago, un gran especialista en todos estos temas que con su expresividad y elocuencia nos desarrolla diversas noticias y nos cuenta todo tipo de leyendas y hechos históricos a cual más interesantes.

Completa este fantástico plantel Juan Navarro, técnico de sonido y coordinador de todo lo relacionado con las conexiones que el programa realiza con los diferentes puntos desde los que participan sus invitados.

Esporádicamente, prestigiosos periodistas, investigadores , escritores y demás personalidades de este fantástico mundo colaboran tambien con el equipo de Otros mundos.
Resaltar tambien que aparte de las secciones habituales que por cierto son muy variadas e interesantes, tanto Javier como Paco escenifican relatos tanto propios como de oyentes con una maestría impresionante y todo ello en riguroso directo.

Por todo esto y por mucho más, recomiendo a todo aquel que le gusten los temas relacionados con el misterio que no se pierdan este apasionante programa que nada tiene que envidiar a ninguno de los ya consagrados programas que a nivel nacional tratan este tipo de temática.


Aprovecho la ocasión para recomendaros la escucha mediante podcast, del programa del pasado Viernes 25/6/2.010, en el que se llevó a cabo la tercera "NOCHE DEL MAS ALLÁ"
Se trata de un especial de casi 6 horas en el que se han tratado todo tipo de asuntos relacionados con esa parte del misterio mas cercana al mundo de los fantasmas,las parafonías, apariciones etc..
Un nutrido grupo de investigadores repartidos por toda la geografía española se desplazó esa noche a realizar investigaciones insitu y desde allí conectaron con el programa para ir contando todas las experiencias vividas.
Aparte, en el estudio, renombrados investigadores y periodistas comentaron diversas noticias y hechos realmente interesantes. Personas como Pedro Amorós y Pedro Fernandez de la SEIP o Santiago Vazquez(Periodista e investigador) nos maravillaron con sus conocimentos y vivencias en este campo.

Plantel de invitados a la Noche del mas allá.

Por medio de estos enlaces podéis haceros con este especial que por su duración ha sido estructurado en tres partes diferentes.
1ªPARTE

2ªPARTE

3ªPARTE


El programa lo podéis seguir en directo todos los viernes a partir de las 23:00 horas a traves de:
http://www.otrosmundos.eu/

Además del programa radiofónico en esta página podréis encontrar los diferentes episodios de otro gran programa que el equipo de Otros mundos realiza para la televisión regional de Murcia. Hablamos de "Expediente Murcia"
Con todo tipo de imágenes e información, en este programa se tratan diversos temas del misterio acaecidos en la zona Murciana y alrededores.
Javier y Paco nos llevan semanalmente a nuestras pantallas casos y hechos realmente espectaculares, vistos siempre desde la óptica del misterio y lo insólito.

Tambien en Ivoox, el programa tiene almacenados todas sus emisiones para quien no pueda estar en directo. Aquí encontraréis todos sus podcast.
http://www.ivoox.com/escuchar-otros-mundos-la-nave-del-misterio_nq_525_1.html

Desde hace relativamente poco tiempo, he tenido la inmensa suerte de poder establecer una cierta comunicación e intercambio de impresiones con Javier Belmar y su equipo, cosa que desde este humilde blog agradezco enormemente a todos ellos.
Gracias por vuestra amabilidad, por vuestra pasión por estos temas y sobre todo por permitirnos disfrutar tanto con vuestro trabajo.

Un fuerte abrazo a toda la tripulación de la auténtica Nave del Misterio!!

Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias Karkallón

FERNANDO CASÍN FERRERA

Quiero hablaros en esta especial entrada del blog de Karkallón de una persona maravillosa que a la vez es un gran amigo, compañero e investigador de fenomenos paranormales.
Se trata de Fernando Casín Ferrera, nacido en sevilla el dia 24 de octubre del año 1960.

Empezó a interesarse por el mundo del misterio a la edad de 12 años y desde entonces ha vivido diversas experiencias en el mundo de la mediunidad.
A los 20 años tuvo algunos contactos fisicos y visuales con diversas entidades de otros planos o dimensiones.
Ha experimentado en multiples ocasiones experiencias extracorpóreas, ya que tiene la habilidad de poder realizar viajes astrales realmente asombrosos en cuanto a sus detalles y realismo.
En la actualidad esta dedicado a la investigación del fenómeno parafónico, habiendo obtenido asombrosos resultados experimentando con diversas técnicas y métodos.
Ha conseguido parafonías realmente espectaculares, usando como portadoras diversos utensilios y elementos como puedan ser objetos plásticos, sonidos naturales, ondas de radio, conversaciones de radio extranjeras, etc.
Dentro de su faceta como investigador de campo, ha hecho visitas a diversos lugares de Andalucía marcados por el misterio.
Entre ellos, cabe destacar algunos cementerios célebres de la comunidad andaluza, casas abandonadas con ciertas leyendas, molinos con historias tenebrosas a sus espaldas y un sin fin de lugares a cual mas sobrecogedor. En todos ellos ha tenido experiencias realmente estremecedoras que gracias a su generosidad he podido compartir con él.

Ya en los años 70, Fernando había grabado diversas voces con los rudimentarios intrumentos que en aquella época estaban al alcance. Tras un largo perido de inactividad en estas prácticas volvió de nuevo a retomar la investigación en los años 90 y hasta hoy en día no ha parado de registrar voces y sonidos de todo tipo en sus diversos aparatos analógicos y digitales.
Casi a diario Fernando investiga este fenómeno y comparte con algunos amigos estos misteriosos registros que a un servidor tanto le gustan.
Los registros mas inteligibles directamente los desecha, quedandose con las grabaciones mas claras las cuales empezará a publicar de un modo mas continuo a través de su nuevo blog, el cual está en estos momentos inagurando con sus primeros reportajes e investigaciones.
BLOG DE FERNANDO:
http://elblogdefernandocasin.blogspot.com/
Una de sus mas completas investigaciones se realizó en la conocida Casa de la Loca. En este lugar pudo recoger algunas parafonías asombrosas y tambien en sus cámaras se pudieron registrar algunas fotografías muy curiosas en las que aparecen preciosos y claros orbes en los que incluso mi querido amigo y colaborador Modesto Mendiola ha conseguido extraer algún que otro rostro.

A continuación os dejo una variada relación de parafonías recogidas por Fernando tanto en su laboratorio particular como en algunas salidas a diversos lugares marcados por el misterio.
Tras la relación de parafonías os cuelgo tambien un video grabado en "La casa de la Loca" de Sevilla en el que se registra una clarísima parafonía que dice CUARENTA Y CINCO.
En el video la apreciaréis casi al final de la grabación, aunque para que la podáis escuchar con mas nitidez, os la dejo recortada en el primer puesto del apartado de parafonías.
RECORDAD QUE PARA LA PERFECTA ESCUCHA DE ARCHIVOS DE AUDIO Y VIDEO EN ESTE BLOG, DEBERÉIS DESACTIVAR LA MUSICA DE FONDO EN EL REPRODUCTOR QUE ENCONTRARÉIS EN LA PARTE MAS BAJA DEL MISMO.
Gracias Fernando por compartir tus experiencias en este humilde Blog.

PARAFONÏAS DE FERNANDO
45

ABRE LOS PIES

ENTRA DENTRO

TE GUSTA EL FANTASMA

HUY QUE MALO ESTA TO

LA VIDA

ME GUSTA MAS EL PLASTICO GENARO

NO TE VAYAS FERNANDO

QUE YA VOLASTE

VALE QUE VAS A DECIR ME DA IGUAL

VEO

YA HAS EMPEZAO

Este es el video del que os he hablado anteriormete en el que al final del mismo se registra la parafonía denominada como (45).


Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio. Alias Karkallón.

COLEGIATA DE IRIA FLAVIA

Entre Cruces y Padrón la parada casi obligada es Iria Flavia, conocida igualmente como Santa Maria de Adina y en donde, cuando los romanos imponían su ley, confluían un total de siete vías.
La iglesia de Iria Flavia, conocida como Santa María Adina, es obra del siglo XII, concretamente del arzobispo Gelmírez. Su estructura se levanta sobre un antiguo templo romano que data del siglo I d. de C. pero fue destruído por Almanzor en el año 999.

Del siglo XIII, siglo en el que se terminó, se conservan la portada y las torres, las cuales pertenecen al estilo ojival del románico. El templo sufrió una reforma en el siglo XVII, bajo el mandato del arzobispo Monroi. Tiene una nave de planta rectangular y la fachada tiene una portada con arcos apuntados sobre columnas y en el tímpano se representa la Adoración de los Reyes Magos.

Tiene varios retablos, el mayor es obra de Miguel de Romay y posee una talla pétrea de la Virgen, con imágenes en el interior. Alberga varios sarcófagos pétreos y un mausoleo.
Como ya hemos dicho, el templo tiene planta rectangular con tres naves, crucero y presbiterio, cubierta de bóvedas de arista. En el lado sur, se le añadió posteriormente la "Capilla del Obispo de Quito", y más tarde, en el lado norte, se le añadió la "Capilla del Sagrario", dedicada a la Virgen de Belén.

En sus inmediacionesse hallaron varios sepulcros antropomorfos, lápidas, estatuas medievales y otras piezas.
Frente a la fachada de la Colegiata se sitúan las casas de los canónigos, en la actualidad ocupadas en buena medida por la sede de la Fundación Camilo José Cela.
Ya por último, formando parte del atrio de la iglesia está el Cementerio de Iria o de Adina, cantado por Rosalía en sus composiciones, y en donde estuvo enterrada la popular escritora gallega.

En dicho cementerio reposan actualmente los restos de uno de los mas ilustres literatos de nuestro tiempo. Hablamos de Don Camilo José Cela, quien reposa debajo de una enorme piedra a la sombra de un precioso olivo.


A la sombra del ya mencionado olivo y muy cerca de la Fundación Camilo José Cela, que conserva su legado, los restos mortales del Premio Nobel de Literatura reposan en una tumba sellada con una losa de granito de Padrón en la que tan sólo figuran su nombre, su título, Marqués de Iria Flavia, y las dos fechas que marcan su paso por este mundo. Cela nació el 11 de mayo de 1916 y murió el 17 de enero de 2002.



Esta preciosa Iglesia es una de las iglesias más antiguas de Galicia. Antigua Sede Episcopal y primer templo mariano del mundo. Vespasiano (Tito Flavio), emperador romano elevó a Iria a la consideración de municipio y a partir de entonces se le llamó Flavia.
San Agatadoro, fue el primero en ocupar la silla episcopal, en el año 40 de nuestra Era.
Teodomiro, Obispo de Iria, con todo su séquito de canónigos, fue el que descubrió el sepulcro de Santiago el Mayor un 25 de Julio del año 813, de ahí la gran importancia en la tradición jacobea.

Despues del descubrimiento de las reliquias del Apóstol Santiago, la importancia de Iria-Flavia pasó a Santiago de Compostela que crecía con la misma rapidez que este cabildo iriense declinaba, pero actualmente sigue siendo un lugar de culto en la tradición jacobea.

Tanto por el edificio Santo en sí, como por su bonito cementerio en el que reposa Cela y por los detalles que en su entorno podemos encontrarnos se trata de una visita totalmente recomendable para quienes se pasen por aquella zona tan cargada de historia, leyendas y elementos arquitectonicos sin igual.


Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias Karkallón.

SANTUARIO DE LOS MILAGROS DE CAIÓN.

Os quiero hablar de un precioso pueblecito gallego sito en el concejo de Laracha, muy cerca de Arteixo en La Coruña.
Se trata de Caión, un bonito pueblo marinero en el que está situado uno de los Santuarios mas venerados de Galicia.
Esta historia hay que dividirla en dos partes. Primero hablaremos del Santuario propiamente dicho, el cual está situado en un monte cercano al pueblo desde el que se divisan unas espectaculares vistas de Caión y de la costa da Morte.

En segundo lugar la iglesia parroquial del pueblo( Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Socorro) que es donde se ubica la Virgen de los Milagros durante todo el año ya que en el Santuario no se celebran misas ni ningún otro tipo de celebración religiosa.



Como he dicho la Virgen pasa el año en la Iglesia parroquial de Caión y es en la romería de los Milagros cuando es llevada en procesión hasta el Santuario y allí permanece por espacio de una semana hasta que es devuelta a la Iglesia.


El Santuario es una iglesia de planta rectangular de una sola nave y cubierta a dos aguas. En la fachada de esta iglesia, que data de 1836, se concentra la mayor creatividad y ornamentación del templo. Consta de una puerta adintelada, con jambas y dintel moldurado. La decoración central también es moldurada y sin imagen.
Dos grandes pilastras acanaladas reciben una cornisa moldurada y enmarcan todo el sistema de la portada.
Por encima de la cornisa se sitúa una torre campanario compuesta de dos cuerpos: el primero cuadrado y, el segundo, octogonal con decoración geométrica a base de círculos.

En el lugar donde ahora se alza el Santuario de Nuestra Señora de los Milagros, debió existir una primitiva iglesia románica, templo parroquial de la feligresía de Nuestra Señora del Socorro de Caión, pero, ciñéndonos a la obra que podemos contemplar hoy, diremos que se trata de una construcción del siglo XIX, de estilo barroco compostelano.
En 1801, siendo párroco de Caión Fray Manuel Mata y Flores, comenzaron las obras bajo la dirección del maestro cantero Xoán Antonio Castro, que se prolongaron durante treinta y cuatro años, siendo preciso efectuar una tala en el monte de Vilar de Francos para obtener madera para la obra.
En 1835 el maestro cantero Manuel María Nieto, por el precio de 5.900 reales, hizo la torre de la iglesia, de estilo neoclásico. En los dos años siguientes se colocan las campanas, hechas en Santiago por Dámaso del Palacio.
Cuatro años más tarde se construye la sacristía y, con ella, se remata la estructura del santuario.

En 1871 se adjudica a Manuel Fernández la construcción del retablo del Altar Mayor que es de estilo neoclásico en madera de castaño.
A la salida del santuario, a mano derecha se encuentra una fuente construida en el año 1828. Posee un agua pura y cristalina que, según creencias populares, es "milagreira".


El recinto que rodea la Iglesia fue ampliado y cerrado con granito, construyéndose nuevas dependencias.
La iglesia fue restaurada en el año 2006, cuando se reformaron, principalmente, la cubierta y el interior.
Como os comentaba, cada 8 de Septiembre se celebra la famosa romería de los Milagros.
Es una de las romerías más importantes del municipio larachés.
Es muy conocida, tanto en la Comarca de Bergantiños como en los ayuntamientos límitrofes.
El domingo anterior al 8 de septiembre, la imagen de la Virgen se traslada en peregrinaje desde la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Socorro hasta la Iglesia de los Milagros, acompañada de una multitud de gente.
A partir de la tradicional subida de la Virgen hasta el domingo siguiente (en el que regresa), los caminos que nos llevan al Outeiro se llenan de peregrinos.
Una arraigada costumbre de aquellos devotos que acuden a visitar a la Virgen es la de tocarla o colocarle billetes en el manto para que se les cumplan las ofrendas.

También es característico ver a los peregrinos acercarse a la ya mencionada Fuente Santa,sita justo a la salida del recinto del Santuario, puesto que la creencia popular le atribuye propiedades curativas y milagrosas. Hay recogidos algunos testimonios que aseguran que se han producido curaciones de enfermedades muy graves tras la ingesta y aplicación de sus aguas.

La romería es una celebración festivo religiosa alrededor del santuario, los asistentes suelen acudir por la mañana para estar presentes en los actos religiosos. Estas romerías son expresiones álgidas de tiempo sagrado, de la circunstancia que se escapa a la razón y entendimiento humano para pertenecer al reino de la creencia y el poder sobrenatural, es por tanto tiempo de ver cumplidos los deseos por la intención mediadora de la imagen santa y es por eso que no se escatiman esfuerzos en acudir en persona a realizar las peticiones, la ofrenda o a depositar los votos pertinentes.
Junto a los ritos de carácter católico se llevan a veces otros relacionados con distintas creencias populares, como dar un determinado número de vueltas alrededor de la ermita con el fin de librarse del meigallo o mal de ojo y era de primordial exigencia guardar silencio mientras se llevaba a efecto.
A cincel está labrado el cruceiro de 1896 que embellece el atrio terminado en 1924Tanto este cruceiro como dos eucaliptos centenarios que allí se divisan dan una inigualable belleza natural al conjunto arquitectónico.

El profundo sentimiento de devoción impulsa a los fieles a realizar largos y fatigosos peregrinares hacia los milagros de Caion. Es la búsqueda y el encuentro de la criatura con su fuente de poder, con el lugar donde encontrará su centro, con el locutorio adecuado a la comunicación trascendente. Podríamos decir que lo que le da carácter al santuario es el culto, y un indicador son las peregrinaciones.
Las peregrinaciones las encontramos tanto como recurrencia a los centros ceremoniales prehispánicos como en la más profunda tradición espaciosa y cristiana. La mayor parte de los grandes lugares de culto católico suplantaron a los antiguos santuarios y nuestro santoral encuentra un gran paralelismo con las funciones protectoras o impetratorias de las antiguas deidades.

Así, los templos marianos sustituyen a los dolmenes y otros centros sagrados, Cristo y los santos a los celtas, etc., toda la historia de nuestras culturas no puede interpretarse sin la inmersión absoluta en su sentido teogónico. Todo el arte y la creación es un sublime canto espiritual.

A continuación en este video podéis daros una vuelta conmigo por la Iglesia parroquial del Socorro en Caión, donde como ya os he comentado está la imagen de la venerada Virgen de los Milagros a la espera de que cada 8 de Septiembre sus vecinos y peregrinos venidos de toda Galicia la lleven a pasar una semana a su Santuario.


Ya por último mi buen amigo y colaborador Fernando Casín Ferrera, tras escuchar este video me ha hecho llegar una inclusión sonora que se aprecia a los 6-7 segundos de comenzar el video. Ya directamente en el video se aprecia perfectamente aunque por si os cuesta oirla, os la dejo aquí debajo recortada tres veces.
Según la interpretación de Fernando el registro parece decir"Benavente está el ente", y su tonalidad es realmente inquietante.
Recordad que para la perfecta escucha de archivos de audio y video en este blog, deberéis de desactivar la música de fondo en el reproductor que encontraréis en la parte mas baja del mismo.

Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias el Karkallón.

BATERIAS DE MONTEFARO

Muy cerquita de la localidad de Ares-A Coruña, se encuentra Montefaro.
En dicho monte está ubicada una antigua batería antiaérea abandonada que hoy en día aún asombra por su estructura y elementos a quien por allí se acerca.
Se trata de una fortificación militar situada en los alrededores de la cima del monte, a unos 50 metros de altura sobre el nivel del mar, en la bocana sur de la Ría de Ferrol.

Fue construida en el siglo XVIII y utilizada para la protección de la entrada de la ría y de todo su entorno.
Asimismo, la base y arsenal navales de El Ferrol, contaban con dos baterías de artillería antiaérea más, ubicadas en Prioriño y Santa Cecilia , dotada cada una de ellas con 4 cañones Vickers de 105 mm.
El complejo, está constituido por varios bunkers en los extremos, algunas garitas estrategicamente ubicadas y en la parte central una zona de estancias bastante reducidas que se comunican entre ellas por medio de túneles que hoy en día dan cierto respeto e inquietud al pasear por ellos.

En estas estancias descansaban y se pertrechaban los soldados que mas tarde debían batirse el cobre con los aviones y barcos enemigos.
Sería precisamente al comienzo de la Segunda Guerra Mundial cuando más se valoraría la importancia de la artillería de costa y se experimentaría su potenciación.
Aunque España no integró ninguno de los dos bandos, siempre se valoró como uno de los riesgos existentes la posibilidad de ser atacada o invadida por algunas de las potencias en conflicto. Poco antes, durante la Guerra Civil (1936-1939) dichas baterías habían jugado su papel, e incluso algunas de ellas habían llegado a entrar en combate, haciendo disparar sus piezas contra buques enemigos.

Gracias a un informe hasta ahora inédito, entonces secreto, elaborado en Enero de 1940 por la Tercera Sección del Estado Mayor del Ejército para conocer el estado de la cuestión, y que se conservaba en el archivo privado de quien fuera ministro del Ejército en el período 1939-1942, el general José Enrique Varela Iglesias, actualmente depositado en el archivo histórico municipal de Cádiz, se puede conocer hoy día el detalle del artillado de las costas españolas en esa época.

En cuanto a las ubicadas en Galicia, y que en su momento de denominaron el entramado defensivo gallego, estaban, La Coruña ,El Ferrol del Caudillo,Campelo bajo, Prior Alto,, Prior Bajo, Penaroiba, Montefaro y Monticaño.
El sector de La Coruña estaba cubierto por las Baterías de Punta Herminia con un cañón Vickers de 152,4, de San Pedro con 2 Vickers modelo 1926 de 381 y la de Monticaño con 2 Vickers de 152,4 mm.

Asimismo, la base y arsenal navales de El Ferrol, y por ende el citado despliegue de artillería de costa, contaban con tres baterías de artillería antiaérea ubicadas en Prioriño, Santa Cecilia y Montefaro, dotada cada una de ellas con 4 Vickers de 105 mm.
Hoy en día el paseo por este lugar es una mezcla de sensaciones.
Por un lado la inmensa belleza del entorno, sus acantilados y montes cercanos,sus vistas impresionantes desde cualquier esquina del recinto, y por otro lado lo lúgubre de sus estancias y túneles los cuales te hacen sentir un cierto desasosiego al caminarlos.

A través de estos dos videos podéis haceros una idea de como es este lugar.



Aunque realicé dentro de los barracones y túneles algunas pruebas parafónicas, los resultados no fueron demasiado positivos. Se registraron algunas voces muy lejanas y algún ruido que aún no he podido identificar. Dicho esto, os dejo un pequeño ejemplo con una parafonía registrada en uno de los túneles de acceso a las dependencias interiores.
Recordad que para la perfecta escucha de videos y archivos de audio en este blog, deberéis de desactivar la música de fondo en la parte mas baja del mismo.

Un cordial saludo de vuetro amigo eugenio, alias Karkallón.

LOS MÁRTIRES DE CARRAL

He podido visitar la localidad de Carral en La Coruña , en donde he conocido algunos enclaves realmente interesantes y cargados de historia y encanto.
En esta localidad se dió un hecho histórico que hoy en día es recordado con gran respeto y seriedad por parte de todos sus habitantes y que con un imponente monumento a la entrada de Carral se sigue recordando desde entonces.

Tuvo lugar este hecho en 1846 cuando en su lucha por la libertad de Galicia, el coronel Miguel Solís, contrario al gobierno de Isabel II, se alzó contra el presidente Narváez. Esta lucha, conocida como la Batalla de Cacheiras, acabó con el apresamiento de Solís y sus oficiales, que fueron juzgados y condenados a muerte en Carral.

Se pretendía reivindicar la libertad de Galicia.
El levantamiento se inició el 2 de Abril en Lugo, cuando el Coronel del Estado Mayor de la Capitanía General de Galicia, Miguel Solís, disolvió el Consello Provincial y la Diputación, proclamando una Xunta de Goberno de Galicia en contra del gobierno de Isabel II presidido por Narváez. El 23 de Abril Solís se enfrentó en la batalla de Cacheiras al General Concha, que con una superioridad sobre las tropas rebeldes, hizo que Solís replegase a sus hombres entregándose más tarde.
El día 25 son transladados a la Coruña para ser juzgados, pero dado el gran número de adeptos con los que contaban los alcistas en esa ciudad, se decíde hacer un falso juicio por el camino. Se intentó celebrar en Ordenes, pero por motivo de la ausencia de una autoridad civil que refrendase la condena, siguieron su camiño llegando a Carral donde pudieron celebrar un rápido juicio. El 26 de abril Miguel Solís fue ejecutado en el adro de la Iglesia de Paleo, mientras que sus oficiales sufrieron igual suerte en la Fraga do Rei.
Se entierran los cuerpos en la Iglesia de Paleo, donde aún se reconocen algunas de las lápidas sin inscripciones.

La Liga Gallega de A Coruña toma la iniciativa de levantar un monumento en memoria a los Mártires de Carral. La primera piedra se coloca el 23 de abril de 1899, inagurándose el 22 de mayo de 1904. En el figura el seguinte lema "A los mártires de la libertad muertos el 26 de abril de 1846. Liga Gallega na Cruña".

También en Carral y al hilo de este hecho anteriormente citado, podemos visitar algunos lugares como su bonito crucero y peto de ánimas, inaugurado en 1904 para recordar a Miguel Solís y a sus oficiales (los llamados Mártires de Carral).

El cementerio, donde encontramos tres sepulturas que acogen los restos de los oficiales ajusticiados.
A escasos 100 metros del citado cementerio se encuentra la llamada Cova Da Mina.
Se trata de una cueva escavada de forma artificial en una pequeña ladera al borde de una zona urbanizada de Carral.
Es muy estrecha y baja y consta de un pasillo de unos 30 metros que va a dar a una especie de dependencias llenas de escombros y humedad.

Por todo su recorrido discurre un pequeño riachuelo que hace del interior un espacio sumamente húmedo y fresco.
Es de una tipología semejante a las cuevas de Hervés,(Tambien en Carral).
Aunque no se conoce con certeza su antiguedad, se calcula que fueron esculpidas en el siglo XVIII, explorando algunos minerales y como mina de agua.
En la época en la que los conflictos bélicos estaban presentes, sirvió de refugio para algunas personas.
Allí pude grabar un video que aquí os dejo para que os hagáis una idea del lugar.
(Para escuchar cualquier archivo de audio y video en en este blog podéis desactivar la música de fondo en el reproductor que está situado en la parte mas baja del mismo)

La historia de Carral ha estado marcada por ser un lugar de paso entre la ciudad de A Coruña y Santiago.
Carral surgió como un pequeño núcleo para el descanso y aprovisionamiento de los carruajes y carrilanas que hacían este camino, de estas carrilanas surgirá el nombre de la población, Carral.

A mediados del siglo XIII Fernando III le concedió a la villa el título de Moi Leal por la valentía de sus habitantes al enfrentarse al intento de ocupación árabe. Dos siglos más tarde, en el año 1497, los Reyes Católicos le otorgan la Carta de Puebla Real, librándose así del dominio del señorío de Santiago.

Carral cuenta con la belleza paisajística y la riqueza agrícola de dos valles bañados por los ríos Barcés y Brexa. Aquí todavía se pueden encontrar algunos de los viejos pazos que fueron habitados por las familias nobles, que dominaron el territorio bajo la jurisdicción del Conde de Altamira.
En el año 1836 nace de forma oficial el Ayuntamiento de Carral, que hoy en día cuenta con una superficie de 48 km2 dividida en ocho parroquias.

Ya por último para cerrar este pequeño reportaje, os dejo 4 registros parafónicos recogidos en el interior de la Cova da Mina. Voces claras y misteriosas, dejaron mensajes en mis grabadoras.
VETE

LA MENTE MATA AHI

LO HE MATADO

VAYANSE PA ALLÁ



Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias Karkallón